<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>مدرسه علمیه حضرت رقیه برازجان</title>
		<link>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>قسمتی از مقاله طلبه پایه سوم مدرسه علمیه حضرت رقیه (س) برازخان آمنه عبد الهی با عنوان ساده زیستی مسئولان و پرهیز از اشرافی گری</title>
			<link>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/قسمتی-از-مقاله-طلبه-پایه-سوم-مدرسه-علمیه-حضرت-رقیه-س-برازخان-آمنه-عبد-الهی</link>
			<pubDate>10:05:00 +0430 شنبه، 29 تیر 1398</pubDate>			<dc:creator>کیان قا ئد</dc:creator>
			<category domain="main">اخلاص</category>			<guid isPermaLink="false">785532@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;هرگاه امامی حکومت را به دست گرفت و به رهبری پرداخت، اصل زندگی او «ساده‬زیستی» بوده ولی اگر از حکومت برکنار بوده، زندگی متوسط بوده است. آنها هرگز زندگی مرفه و تجملاتی را انتخاب نکرده‬اند. بنابراین چگونگی زندگی کردنشان را می‬توان این‬گونه تقسیم کرد:&lt;br /&gt;
1- ساده زیستن، در هنگام حکومت‬داری&lt;br /&gt;
2- ساده زیستن، هنگام کناره‬گیری از حکومت در وضعیتی که اکثر مردم فقیر باشند.&lt;br /&gt;
3- زندگی متوسط، در وضعی که اقتصاد جامعه در سطح بالا بود (هنگام کناره‬گیری از حکومت)&lt;br /&gt;
4- دوری از زندگی مرفه و تجملات در هر حال&lt;br /&gt;
زهد و پارسایی به معنای پشت پا زدن به دنیا و دوری از مواهب آن نیست؛ بلکه به معنای اسیر نشدن و عدم دلبستگی به زرق و برق دنیا و عبودیت و دلبستگی به امور معنوی و تقرب به خدا است. بنابراین، منافاتی ندارد که انسان دارای زندگی متوسط باشد اما در همان حال زاهدترین افراد باشد.&lt;br /&gt;
شیوه‬ی زندگی امامان شیعه این بود که اسیر دنیا و دلبسته به آن نبودند و در هر وضعی این روحیه را با کمال قدرت حفظ نمودند، اما در همان حال از مواهب دنیا استفاده می‬کردند.&lt;br /&gt;
پدیده اشرافیت و تجمل‬ گرایی، یکی از مواردی است که آسیب‬های اقتصادی گسترده‬ای در پی دارد و به همین دلیل در قرآن کریم و در دین مبین اسلام به شدت نهی شده است.&lt;br /&gt;
قطعاً اشرافیت و تجمل‬گرایی را می‬توان یکی از منابع فساد اقتصادی در کشور و دامن زدن به پدیده شوم مصرف‬گرایی دانست. ایمان به خداوند و لوازم عملی آن و انجام عمل صالح، با روحیه اشرافی‬گری و خوشگذرانی سازگار نیست همچنان که روحیه اشرافی گری با خلاقیت و نوآوری، تلاش برای خودکفایی کشور و برداشتن گام عملی برای تحقق اقتصاد مقاومتی، پرهیز از مصرف کالاهای لوکس وارداتی و مانند آن سازگاری نداشته و نخواهد داشت.&lt;br /&gt;
خیانتی بالاتر از اشرافیت و تجمل‬گرایی موجب رکود و تنزل سرمایه بزرگ اجتماعی و موجب تنزل رشد و تعالی کشور شده است. روحیه و بینش خاصی که گروه اشرافی در هر پست و مقام و هر طبقه‬ای دارند، روحیه‬ی خوشگذرانی و راحت‬طلبی است که با اشتغال، خلاقیت و نوآوری مخالف است و به مصرف دامن می‬زند و جایی برای درآمد حلال و رزق کریم قرآنی باقی نمی‬ ماند.&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/قسمتی-از-مقاله-طلبه-پایه-سوم-مدرسه-علمیه-حضرت-رقیه-س-برازخان-آمنه-عبد-الهی&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>هرگاه امامی حکومت را به دست گرفت و به رهبری پرداخت، اصل زندگی او «ساده‬زیستی» بوده ولی اگر از حکومت برکنار بوده، زندگی متوسط بوده است. آنها هرگز زندگی مرفه و تجملاتی را انتخاب نکرده‬اند. بنابراین چگونگی زندگی کردنشان را می‬توان این‬گونه تقسیم کرد:<br />
1- ساده زیستن، در هنگام حکومت‬داری<br />
2- ساده زیستن، هنگام کناره‬گیری از حکومت در وضعیتی که اکثر مردم فقیر باشند.<br />
3- زندگی متوسط، در وضعی که اقتصاد جامعه در سطح بالا بود (هنگام کناره‬گیری از حکومت)<br />
4- دوری از زندگی مرفه و تجملات در هر حال<br />
زهد و پارسایی به معنای پشت پا زدن به دنیا و دوری از مواهب آن نیست؛ بلکه به معنای اسیر نشدن و عدم دلبستگی به زرق و برق دنیا و عبودیت و دلبستگی به امور معنوی و تقرب به خدا است. بنابراین، منافاتی ندارد که انسان دارای زندگی متوسط باشد اما در همان حال زاهدترین افراد باشد.<br />
شیوه‬ی زندگی امامان شیعه این بود که اسیر دنیا و دلبسته به آن نبودند و در هر وضعی این روحیه را با کمال قدرت حفظ نمودند، اما در همان حال از مواهب دنیا استفاده می‬کردند.<br />
پدیده اشرافیت و تجمل‬ گرایی، یکی از مواردی است که آسیب‬های اقتصادی گسترده‬ای در پی دارد و به همین دلیل در قرآن کریم و در دین مبین اسلام به شدت نهی شده است.<br />
قطعاً اشرافیت و تجمل‬گرایی را می‬توان یکی از منابع فساد اقتصادی در کشور و دامن زدن به پدیده شوم مصرف‬گرایی دانست. ایمان به خداوند و لوازم عملی آن و انجام عمل صالح، با روحیه اشرافی‬گری و خوشگذرانی سازگار نیست همچنان که روحیه اشرافی گری با خلاقیت و نوآوری، تلاش برای خودکفایی کشور و برداشتن گام عملی برای تحقق اقتصاد مقاومتی، پرهیز از مصرف کالاهای لوکس وارداتی و مانند آن سازگاری نداشته و نخواهد داشت.<br />
خیانتی بالاتر از اشرافیت و تجمل‬گرایی موجب رکود و تنزل سرمایه بزرگ اجتماعی و موجب تنزل رشد و تعالی کشور شده است. روحیه و بینش خاصی که گروه اشرافی در هر پست و مقام و هر طبقه‬ای دارند، روحیه‬ی خوشگذرانی و راحت‬طلبی است که با اشتغال، خلاقیت و نوآوری مخالف است و به مصرف دامن می‬زند و جایی برای درآمد حلال و رزق کریم قرآنی باقی نمی‬ ماند.</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/قسمتی-از-مقاله-طلبه-پایه-سوم-مدرسه-علمیه-حضرت-رقیه-س-برازخان-آمنه-عبد-الهی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/قسمتی-از-مقاله-طلبه-پایه-سوم-مدرسه-علمیه-حضرت-رقیه-س-برازخان-آمنه-عبد-الهی#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=785532</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>حدیث روز</title>
			<link>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/حدیث-روز-2020</link>
			<pubDate>09:58:00 +0430 شنبه، 29 تیر 1398</pubDate>			<dc:creator>کیان قا ئد</dc:creator>
			<category domain="main">اخلاص</category>			<guid isPermaLink="false">785526@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;رسول خدا (صلی الله و علیه و آله) فرمود: &lt;br /&gt;
ای بندگان خدا. شما همچون بیمارید و خدا مانند طبیب است، مصلحت مریض در نسخه طبیب است نه آنچه بیمار تمایل دارد، پس تسلیم امر خدا باشید تا رستگار شوید.&lt;br /&gt;
مستدرک الوسائل، ج3، ص177&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/حدیث-روز-2020&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>رسول خدا (صلی الله و علیه و آله) فرمود: <br />
ای بندگان خدا. شما همچون بیمارید و خدا مانند طبیب است، مصلحت مریض در نسخه طبیب است نه آنچه بیمار تمایل دارد، پس تسلیم امر خدا باشید تا رستگار شوید.<br />
مستدرک الوسائل، ج3، ص177</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/حدیث-روز-2020">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/حدیث-روز-2020#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=785526</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>فرمایش مقام معظم رهبری در مورد علم و دانش</title>
			<link>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/فرمایش-مقام-معظم-رهبری-در-مورد-علم-و-دانش</link>
			<pubDate>10:24:00 +0430 یکشنبه، 16 تیر 1398</pubDate>			<dc:creator>کیان قا ئد</dc:creator>
			<category domain="main">اخلاص</category>			<guid isPermaLink="false">778614@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;-تولید علم، فقط انتقال علم نیست؛ نوآوری علمی در درجه اوّلِ اهمیت است. این را من از این جهت می‏گویم که باید یک فرهنگ بشود. این نو اندیشی، فقط مخصوص اساتید نیست؛ مخاطب آن، دانشجویان و کلّ محیط علمی هم است. البته برای نوآوری علمی - که در فرهنگ معارف اسلامی از آن به اجتهاد تعبیر می‏شود - دو چیز لازم است: یکی قدرت علمی و دیگری جرأت علمی. البته قدرت علمی چیز مهمی است. هوش وافر، ذخیره علمی لازم و مجاهدت فراوان برای فراگیری، از عواملی است که برای به دست آمدن قدرت علمی، لازم است؛ اما این کافی نیست. ای بسا کسانی که از قدرت علمی هم برخوردارند، اما ذخیره انباشته علمی آنها هیچ جا کاربُرد ندارد؛ کاروان علم را جلو نمی‏برد و یک ملت را از لحاظ علمی به اعتلاء نمی‏رساند. بنابراین جرأت علمی لازم است&amp;#8230;. اگر بخواهید از لحاظ علمی پیش بروید، باید جرأت نوآوری داشته باشید.&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/فرمایش-مقام-معظم-رهبری-در-مورد-علم-و-دانش&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>-تولید علم، فقط انتقال علم نیست؛ نوآوری علمی در درجه اوّلِ اهمیت است. این را من از این جهت می‏گویم که باید یک فرهنگ بشود. این نو اندیشی، فقط مخصوص اساتید نیست؛ مخاطب آن، دانشجویان و کلّ محیط علمی هم است. البته برای نوآوری علمی - که در فرهنگ معارف اسلامی از آن به اجتهاد تعبیر می‏شود - دو چیز لازم است: یکی قدرت علمی و دیگری جرأت علمی. البته قدرت علمی چیز مهمی است. هوش وافر، ذخیره علمی لازم و مجاهدت فراوان برای فراگیری، از عواملی است که برای به دست آمدن قدرت علمی، لازم است؛ اما این کافی نیست. ای بسا کسانی که از قدرت علمی هم برخوردارند، اما ذخیره انباشته علمی آنها هیچ جا کاربُرد ندارد؛ کاروان علم را جلو نمی‏برد و یک ملت را از لحاظ علمی به اعتلاء نمی‏رساند. بنابراین جرأت علمی لازم است&#8230;. اگر بخواهید از لحاظ علمی پیش بروید، باید جرأت نوآوری داشته باشید.</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/فرمایش-مقام-معظم-رهبری-در-مورد-علم-و-دانش">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/فرمایش-مقام-معظم-رهبری-در-مورد-علم-و-دانش#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=778614</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>آمادگی برای آزمون ورودی آموزش و پرورش</title>
			<link>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/آمادگی-برای-آزمون-ورودی-آموزش-و-پرورش</link>
			<pubDate>08:57:00 +0430 شنبه، 15 تیر 1398</pubDate>			<dc:creator>کیان قا ئد</dc:creator>
			<category domain="main">اخلاص</category>			<guid isPermaLink="false">777884@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;a href=&quot;https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/media/blogs/roghayyeh-borazjan/quick-uploads/p777884/_.jpg?mtime=1562387420&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;lightbox[p777884]&quot; id=&quot;link_51789&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;آمادگی برای آزمون ورودی آموزش و پرورش&quot; src=&quot;https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/media/blogs/roghayyeh-borazjan/quick-uploads/p777884/_evocache/_.jpg/fit-160x120.jpg?mtime=1562387420&quot; width=&quot;85&quot; height=&quot;120&quot; class=&quot;loadimg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;p&gt;«آمادگی برای آزمون ورودی آموزش و پرورش&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;	شرایط شرکت در دوره:&lt;br /&gt;
  1. دارا بودن حداقل مدرک سطح 2 حوزه&lt;br /&gt;
  2. تکمیل فرم ثبت‌نام در سایت مبلغان&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
آدرس ثبت نام در دوره: &lt;a href=&quot;http://www.mobaleghan.com/&quot;&gt;http://www.mobaleghan.com/&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/آمادگی-برای-آزمون-ورودی-آموزش-و-پرورش&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div><a href="https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/media/blogs/roghayyeh-borazjan/quick-uploads/p777884/_.jpg?mtime=1562387420" target="_blank" rel="lightbox[p777884]" id="link_51789"><img alt="آمادگی برای آزمون ورودی آموزش و پرورش" src="https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/media/blogs/roghayyeh-borazjan/quick-uploads/p777884/_evocache/_.jpg/fit-320x320.jpg?mtime=1562387420" width="226" height="320" class="loadimg" /></a></div></div><p>«آمادگی برای آزمون ورودی آموزش و پرورش</p>

<p>	شرایط شرکت در دوره:<br />
  1. دارا بودن حداقل مدرک سطح 2 حوزه<br />
  2. تکمیل فرم ثبت‌نام در سایت مبلغان<br />
 <br />
آدرس ثبت نام در دوره: <a href="http://www.mobaleghan.com/">http://www.mobaleghan.com/</a></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/آمادگی-برای-آزمون-ورودی-آموزش-و-پرورش">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/آمادگی-برای-آزمون-ورودی-آموزش-و-پرورش#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=777884</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>حدیث روز</title>
			<link>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/حدیث-روز-1995</link>
			<pubDate>08:33:00 +0430 شنبه، 15 تیر 1398</pubDate>			<dc:creator>کیان قا ئد</dc:creator>
			<category domain="main">اخلاص</category>			<guid isPermaLink="false">777868@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;حضرت فاطمه زهرا - سلام الله علیها- فرمودند:&lt;br /&gt;
خدایا به حق پیامبران برگزیده ات و گریه های حسن و حسین -علیهم السلام- در فراقم، از گناه شیعیانم و شیعیان فرزندانم در گذر.&lt;br /&gt;
الهی آمین&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/حدیث-روز-1995&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>حضرت فاطمه زهرا - سلام الله علیها- فرمودند:<br />
خدایا به حق پیامبران برگزیده ات و گریه های حسن و حسین -علیهم السلام- در فراقم، از گناه شیعیانم و شیعیان فرزندانم در گذر.<br />
الهی آمین</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/حدیث-روز-1995">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/حدیث-روز-1995#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=777868</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>برترین اعمال در ماه مبارک رمضان</title>
			<link>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/برترین-اعمال-در-ماه-مبارک-1</link>
			<pubDate>08:13:00 +0430 سه شنبه، 16 خرداد 1396</pubDate>			<dc:creator>کیان قا ئد</dc:creator>
			<category domain="main">اخلاص</category>			<guid isPermaLink="false">491226@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;از برترین اعمال در ماه مبارک رمضان تلاوت قرآن کریم است.به دلیل اینکه قرآن در این ماه نازل شده است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;قال رسول الله (صل الله و علیه و آله): اگر کسی در این ماه یک آیه از قرآن را تلاوت کند ثوابش مثل کسی است که در غیر ماه رمضان یک ختم قرآن کرده است.&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/برترین-اعمال-در-ماه-مبارک-1&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>از برترین اعمال در ماه مبارک رمضان تلاوت قرآن کریم است.به دلیل اینکه قرآن در این ماه نازل شده است.</p>
<p>قال رسول الله (صل الله و علیه و آله): اگر کسی در این ماه یک آیه از قرآن را تلاوت کند ثوابش مثل کسی است که در غیر ماه رمضان یک ختم قرآن کرده است.</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/برترین-اعمال-در-ماه-مبارک-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/برترین-اعمال-در-ماه-مبارک-1#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=491226</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>ماه مبارک رمضان</title>
			<link>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/ماه-مبارک-رمضان-30</link>
			<pubDate>11:36:00 +0430 شنبه، 13 خرداد 1396</pubDate>			<dc:creator>کیان قا ئد</dc:creator>
			<category domain="main">اخلاص</category>			<guid isPermaLink="false">489934@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;ماه مبارک رمضان ، ماه عبودیت و بندگی  بر همه شیعیان و مسلمین جهان مبارک باد.&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/ماه-مبارک-رمضان-30&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>ماه مبارک رمضان ، ماه عبودیت و بندگی  بر همه شیعیان و مسلمین جهان مبارک باد.</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/ماه-مبارک-رمضان-30">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/ماه-مبارک-رمضان-30#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=489934</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>آسمانی باش</title>
			<link>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/آسمانی-باش-2</link>
			<pubDate>12:38:00 +0330 دوشنبه، 12 مهر 1395</pubDate>			<dc:creator>کیان قا ئد</dc:creator>
			<category domain="main">اخلاص</category>			<guid isPermaLink="false">275098@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;آیت الله بهجت(ره)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;مگر ثواب زیارت سیدالشهداء را ما می دانیم چه خبر است؟؟مگر ما می دانیم روایاتی که درباره ی زیارت سید الشهداء وارد شده،به کجا رسیده است؟؟ هیچ می توانیم  بگوییم کان کمن زار الله فی عرشه(بحارالانوار:76:98)زائر امام حسین (علیه السلام)در شب جمعه مانند کسی است که خدا را در عرشش زیارت کند،یعنی چه؟؟آیا ما از این ها می فهمیم؟؟؟یا همین بکاء بر سیدالشهداء (علیه السلام)ثوابش چه اندازه است؟آیا می توانیم حدی برایش بگوییم که دیگر از آن بالاتر نیست؟؟(ارزش)بکاء به حدی است که می گویند:همین که اشک مختصری از اذن دخول سید الشهداء (علیه السلام) آمد فتلک الدم علامه الاذن:آن اشک علامت اذن دخول است؛یعنی داخل بشو.آخر من چشمم اشک بیاید،چه ربطی است که آن ها اذن دادند.آیا معلوم است که این قضایا چیست؟؟؟؟&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;                                                                                                                                                     گوهر های حکیمانه ص 62&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/آسمانی-باش-2&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #000000;">آیت الله بهجت(ره)</span></p>
<p><span style="color: #000000;">مگر ثواب زیارت سیدالشهداء را ما می دانیم چه خبر است؟؟مگر ما می دانیم روایاتی که درباره ی زیارت سید الشهداء وارد شده،به کجا رسیده است؟؟ هیچ می توانیم  بگوییم کان کمن زار الله فی عرشه(بحارالانوار:76:98)زائر امام حسین (علیه السلام)در شب جمعه مانند کسی است که خدا را در عرشش زیارت کند،یعنی چه؟؟آیا ما از این ها می فهمیم؟؟؟یا همین بکاء بر سیدالشهداء (علیه السلام)ثوابش چه اندازه است؟آیا می توانیم حدی برایش بگوییم که دیگر از آن بالاتر نیست؟؟(ارزش)بکاء به حدی است که می گویند:همین که اشک مختصری از اذن دخول سید الشهداء (علیه السلام) آمد فتلک الدم علامه الاذن:آن اشک علامت اذن دخول است؛یعنی داخل بشو.آخر من چشمم اشک بیاید،چه ربطی است که آن ها اذن دادند.آیا معلوم است که این قضایا چیست؟؟؟؟</span></p>
<p><span style="color: #000000;">                                                                                                                                                     گوهر های حکیمانه ص 62</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/آسمانی-باش-2">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/آسمانی-باش-2#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://roghayyeh-borazjan.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=275098</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
