کجاست منتقم خون زهرا
نفس
قالَ علیٌّ ( علیه السّلام ) :
هیچ دشمنی برای انسان٬ ستمگرتر از نفس او نیست.
منبع : غرر الحکم٬ ج ٢ / فصل ٨۶ (لا)٬حدیث٣٢۴ .
جلوه های فریبنده
قال الحسین (ع) :
«الناسُ عبیدُ الدنیا والدین لَعِقً علی السنتهم ما دَرَّت معایشهُم به فإذا مُحِّصوا بالبلاء قَلَّ الدَیانون .» [vi]
مردم بنده و بردهء دنیا و جلوه های فریبنده ء آن هستند و دین لقلقه زبانشان است ، تا جایی که گذران زندگی آنها پا برجا باشد ، دین را نگهداری می کنند و زمانی که به بلا آزموده شوند ، دین داران قلیل اند.
ترس از خدا
امام حسین(ع):
لا یأمَن یومَ القیامَةِ إلاّ مَن خافَ الله فِی الدُّنیا
کسی در قیامت در امان نیست مگر کسی که در دنیا ترس از خدا در دل داشت.
(بحار الانوار، ج 44، ص 192 )
بالاترين عبادت
قال الحسين عليه السلام:
إنّ قوماً عَبدوا الله رَغبَةً فَتلكَ عبادةُ التُجّار
وَ إنّ قوماً عَبدوا الله رَهبَةً فَتلكَ عِبادةُ العَبيد
وان قوما عبدوا الله شكراً فتلك عبادةُ اْلاَحرار وَ هىَ أفضَلُ اْلعِبادَة
امام حسین علیه السلام فرمود:
گـروهـى خـدا را از روى ميل و رغبت(به بهشت) عبادت مى كنند كه ايـن عبادت تاجـران است
و گروهـى خـدا را از روى تـرس (ازدوزخ) مـى پـرستنـد و ايـن عبادت بندگان است
و گروهى خدا را از روى شكر(و شايستگى پرستـش) عبادت مـى كنند وايـن عبـادت آزادگـان است كه بهتـريـن عبـادت است
تحف العقول, ص250
روش زندگي با مردم
امام علی (ع)
با مردم آنگونه معاشرت كنيد، كه اگر مرديد بر شما اشك ريزند، و اگر زنده مانديد، با اشتياق سوي شما آيند.
سخن گوهر بار
علی ابن ابیطالب :
کسی که بر مرکب شکیبایی سوار شود به پیروزی نهایی دست می یابد.
سخن گوهربار
علی ابن ابیطالب (ع):
حاجت محتاج را به تاخیر نینداز زیرا نمی دانی از اینکه فردا برای تو چه پیش خواهد آمد.
خدا
ستایش خداوندى را سزاست که لباس عزّت و بزرگى پوشید، و آن دو را براى خود انتخاب، و از مخلوقاتش باز داشت. آن دو را مرز میان خود و دیگران قرار داد، و آن دو را براى بزرگى و عظمت خویش برگزید، و لعنت کرد آن کس را که در آرزوى عزّت و بزرگى با خدا به ستیزه برخیزد.
پندها چه بسیارند اما پندگیرنده ها چه کم.
عشق ورزیدن
هرکس به چیزی تبدیل می شود که به آن عشق می ورزد.
اگرسنگ را دوست داشته باشد، سنگ می شود/
اگر هدفی را دوست داشته باشد، به آن هدف تبدیل می شود/
اگر به فردی عشق بورزد آن فرد می شود و اگر به خدا عشق بورزد خدائی می شود.
اینک انتخاب با خود شماست….
نا توان ترین مردم
«أَعْجَزُ النّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسابِ الاِْخْوانِ، وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ.»
ناتوانترين مردم كسى است كه توانِ به دست آوردن دوستان را ندارد، و ناتوانتر از او كسى است كه دوستى به دست آرد و او را از دست بدهد.
قالَ أَميرُالمُؤْمِنينَ عَلِىُّ بْنُ أَبيطالب(عليه السلام)
پذیرش نماز کلید پذیرش بقیه اعمال
بهترین مردم
“خیارکم الینکم مناکبة و اکرمهم لنسائهم”
بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم
نرم تر و مهربان تر باشد و ارزشمندترین مردم کسانی
هســتند که با همســرانشان مــهــربــــان و بخشــنده اند.
“حضرت زهرا(س)”
(دلائل الامامه و کنزالعمال ، ج 7، ص225)
شهدا بر ما جه حقی دارند ؟
غضب
جهنم را دری است، مخصوص کسانی که خشم و غضب خود را با معصیت خدا تسکین می دهند.
پیامبر اکرم(ص)
کنزالعمال، جلد 3،ص 520
روزی
خداوند دوست دارد که بنده اش را در جست و جوی روزی حلال خشسته ببیند
رسول اکرم(ص)
خطر تكبّر و غرور
«وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَ لاَ تَمْشِ فِى الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ * وَ اقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَ تِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ» .
«و از مردم [ به نِخوت ] رُخ بر متاب . و در زمين ، خرامان راه مرو ، [چرا كه ]خداوند خودپسندِ لافزن را دوست نمىدارد . و در راهرفتنِ خود ، ميانهرو باش، و صدايت را آهسته ساز، كه بدترينِ آوازها بانگ خران است» .
الاختصاص عن الأوزاعيّ ـ فيما قالَ لُقمانُ عليه السلام لاِبنِهِ ـ : يا بُنَيَّ « وَ لاَ تَمْشِ فِى الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَ لَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً »
الاختصاص ـ به نقل از اَوزاعى ، درباره آنچه لقمان عليه السلام به پسرش گفت ـ : اى پسرم! متكبّرانه روى زمين راه نرو؛ زيرا زمين را نمىتوانى بشكافى و به بلنداى كوهها نمىرسى
پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) دو خصلت را به حسن و حسین (علیهما السلام)بخشید
دختر ابی رافع گوید:هنگام بیماری پیامبر(ص) که به مرگ آن حضرت منجر شد فاطمه (علیها السلام) دو فرزندش حسن و حسین را خدمت آن حضرت آورد و آنگاه فرمود: ای پیامبر خدا این دو فرزندان شما هستند .چیزی برایشان به ارث گذارید.آن حضرت رمود:
هیبت و بزرگواری ام را از آن حسن کردم و جرات و بخشندگی ام را از آن حسین.
دخــتر و نـیش زنـبــــور
نمی دونم تا حالا نیش زنبور رو چشیدی یا نه؟
وای که چقد درد و سوز داره دور از جونتون. یادمه یه روز که عطر گل محمدی زده بودم
متوجه شدم یه زنبور دور و ورم می پلکه ! این دیگه از کجا پیداش شد،
چند بار خواستم دورش کنم اما نمی شد از سماجتش کفرم داشت در میومد ،
بعد از کلی تلاش یه دفعه نکته ای به ذهنم خطور کرد که تقصیر خودم بوده! چرا؟
چون من عطری زده بودم که اونو تحریک کرده بود
و هوسش رو بدون اینکه بفهمم به هیجان آورده بود
آخه معلوم بود که زنبور عاشق گل وعطر و من با زدن عطر توجهش رو جلب کرده بودم
خلاصه زنبور بود و عشق بازی با من !
منم که حوصله اداهاشو نداشتم و از این جلف بازیهاش به تنگ اومده بودم سعی
می کردم از خودم دورش کنم… تو همین گیر و دار
آخ سوختم……….!!! آره!
نیش عاشقانه زنبور بود که به بالای ابروی چشمم خورد و بعد یه قلمبه بزرگ
بالای ابروم ….مُردم از درد …..این هم سزای تحریک کردن زنبور…
به قول خدا جون : آنچه از بدی به تو می رسه از خودته
- حالا حرفم اینه…حرفم با تو ، دوستم، آبجی ام، خواهرم…
اگه ادکلنی زدی یا خودت رو مثل گلی آرایش کردی و موهاتو انداختی بیرون
و بیرون رفتی یقین بدون که پسرها و مردهایی رو به هوس میندازی
پسرهایی که چه بسا ممکنه از اخلاق و منش و…اونا متنفر باشی
اما اونا تو رو ول نمی کنن و اگه خیلی بخوای ازشون به خاطر عفت و پاکدامنی
کناره بگیری نیششونو می زنن وصورت زیبای عفتت رو با ورم اتهام زشت می کنن
اما واقعا تو این سوز بدبختی، خودت هم مقصر نیستی؟
حرف خدا جون یادت نره : آنچه از بدی به تو می رسه از خودته
منبعhttp://dokhtar-chadori.blogfa.com
اخلاص
نشانه های اخلاص و ریا
اگر بخواهیم کاری به صورت عبادت واقع شود‚ حتما باید به نیت خالص و به قصد قربت انجام گیرد. در حدیث قدسی امده “انا خیر شریک فمن عمل لی ولغیری فهو لمن عمل له غیری”
خداوند متعال می فرماید"من بهترین شریک هستم چرا که از تمامی سهم خود هرچه هم که زیاد باشد صرف نظر می کنم و آن را به شریکم میدهم . اگر نمازی خواندید که 99 درصد آن برای من و فقط یک درصدش برای مردم بود‚ من از سهم خود صرف نظر میکنم و آن را به مردم می دهم.
برای تشخیص اینکه در انجام عملی‚ نیت انسان خالص بوده یا نه ‚راه های مختلف هست که اگر انسان در آن ها دقت کند کاملا برای خودش معلوم می شود که آیا نیتش خالص بوده یا نه .
اگر مثلا کسی بیمارستانی ساخته‚ باید ببیند اگر به جای اسم او ‚اسم دیگری رابر سر در بیمارستان بنویسند‚برایش اهمیت دارد و ناراحت می شود یا نه؟اگر کار برای خدا باشد نباید برای او فرقی داشته باشد.
گاه ریایی بودن عمل حتی برای خود انسان هم مخفی ست. مثلا :اگر انسان نمازی را در مسجد و در حضور دیگران خواند ببیند اگر تنها هم بود همینطور نماز می خواند؟
یا اگر مثلا کسی امام جماعت است و در نماز اشتباهی کرد و دید در اثر این اشتباه خجالت کشیده و عرق شرم بر پیشانی نشسته ‚ علامت آن است که حضور و عدم حضور مردم برایش مهم است.
یا اگر هر روز با دوستش به مسجد می رفته ولی امروز دوستش نمی آید و او هم چون دوستش نمی ایدامروز به مسجد نرود معلوم می شود روز های قبل هم قصدش خالص نبوده.