حراج عشق

کاش انسانها به اندازه کالایی که می خرند ،در دل بستن و محبت 

پیدا کردن ها هم ،حوسله و وسواس به خرج دهند.

حیف است که دل ها ،بی در و دروازه باشد و عشق ها بی هویت و بی شناسنامه.

چرا بعضی به «گدایی عشق » می پردازند و بعضی به حراج عشق ؟

باید از چه گذشت تا به چه رسید ؟

آیا آنچه از دست میدهیم ،به آنچه به دست می آوریم می ارزد ؟

برنده ایم یا بازنده ؟

ترکش های نگاه 

آیا آمار مصدومین «ترکش نگاه »را دارید ؟

آیا ضایعات «تیر های مسموم نگاه »را می شناسید ؟

آیا میدانید چه تعداد ،مبتلایان به ویروس هوس در بستر گناه آرمیده اند؟

خواهران ما باید در «سنگر حجاب »موضع بگیرند و برادران ما باید با «واکسن تقوا »

خود را واکسینه کنند ،و گر نه عوارض «نگاه »و «بد حجابی »دامن دو طرف را می گیرد. 
 برگ هویت 

شاید لباس را زود به زود بشود عوض کرد ،یا خانه را فروخت ، ولی «فرهنگ » و «اخلاق» ،هویت ماست.

نباید به این زودی و سادگی ،شخصیت و هویت خود را بفروشیم و عوض کنیم.

بری مقاومت در برابر سیل تهاجم فرهنگی ،باید «سد ایمان» زد و از مرز عقیده و اخلاق و فرهنگ حجاب و عفاف نگهبانی کرد.

خود باختگان در برابر فر هنگ بیگانه ،به راحتی «خدا » را هم می بازند.

برگه «هویت » خود را گم نکنیم!

 خود فراموشی 

 هوشیار باشیم که دام های فریب ،جاذبه های گناه ،آنتن های وسوسه گر و فیلم ها و سی دی های دجال 

گونه ،ایمان و عفاف ما را نرباید.

خدا فراموشی ، خود فراموشی را در پی دارد.

هر که ارزش خود را نداند ،خویش را حراج میکند و زیر قیمت واقعی می فروشد.

 صحنه های ضبط شده

 آنان که از بی حجابی و برهنگی و خود نمایی لذت می برند ،شاید فراموش کر ده اند که دستگاه های دقیق خدا ،این صحنه ها را ضبط و فیلم برداری میکند و فردای قیامت ،مورد سوال قرار خواهند داد .

آیا حاضرید فیلم تماس ها و روابط شما ،در قیامت به نمایش عمومی در آید و رسوایی به بار آورد ؟

محکمه الهی ، اسناد و مدارک فراوان از اعمال ما در اختیار دارد،برای آنها چه جوابی داریم؟

 هم سو و همسان با الگو 

 به خود میبالیم که محبت زهرا( علیها السلام)را در دل داریم و افتخار ما عشق به زینب کبری (سلام الله علیها )است.

این محبت اهل بیت (علیهم السلام )باید خود را در زوایای زندگی ما نشان دهد .

بکوشیم با اسوه های کرا مت همسو شویم.

خون خدا

تو کریمی،تو شهیدی، تو غریب ابن غریبی

و تو خود روح دعایی و حسین خون خدایی

تو صفایی ،تو منایی، تو نوای نینوایی

تو فدای امر دینی و حسین خون خدایی

من فدای سینه تو ، سینه پاشیده تو

هم بگرید روز محشر زین مصیبت مادر آزرده تو

تو قتیل العبراتی ،تو شفای کرباتی

تو حسین جان وجودی،تو حبیب زینباتی

من کنیز ،بنت کنیز ،بنت کنیز ،بنت غلامت

آمدم جرعه شعری کنم ای میر به نامت

تو امیر ابن امیری ،پسر شیر خدایی

من همان ابن سبیلم ،به در خانه جودت آمدم عشق گدایی

سروده ای از خانم تیموری                                                                                                               

طلبه سال دوم از برازجان                                                                                                                                              

گریه بر سالار زینب می کنم

     همه جا بیرق اشک بر پاست،ساقی را صدا کنید،آب دیگر نیاورد….همه سیراب شدند…همه شهید شدند…آتش به دامن دختری چسبیده، بند امان بریده،عباسی دیگر نیست…حرم را سوختند… کسی مرد نیست…سجاد غریب مانده،زینب         بی حبیب …   استکان ها را بشویید!خیمه عزا را بروبید! برای دردانه ی خدا برسر و سینه بزنید!

   برادر زینب راشهید کردند ..!! سایه سری دیگر نیست،معجر برسر نیست،چند لحظه بایستید ..!نوری می آید،سکوت کنید،زمزمه ای می آید… وای خدا را،نگاه کنید!!مادری می آید…                                                                               

      این واحسینا دل عالمی را سوخته این حرارت صدا از کدام دل سوخته خارج می شود-جز دل زهرای اطهر- خدا لعنت کند آنکه در را سوخت و اینکه دل را و آن که خیمه را … سجاد را صدا کنید تا زمین را آرام کند. بگویید تادستی بر سر این زمین   یتیم بزند تا دل داغ دیده اش تسلی یابد، تا ازهم نپاشد …

آجرک الله فی مصیبت جدک یا بقیة الله…

فدای دل سوخته ات بشوم مهدی جان،صدایتان از آینده تاریخ به گوش می رسد،

الا یا اهل العالم قتل الحسین بکربلا عطشانا

آب را بر حرم بستند جز آب مذاب ننوشند …

 مشک و دست و چشم عمویت را دریدند!آتش و خشم خدا را به جان خریدند؟

فدای دل داغدارت شوم بدن اربآً اربا داغت کرده؟! یا لحن شیرین« احلی من عسل» یتیم عمویت تو را سوزانده ! برای عمه زار میزنی؟!

همه جا بیرق اشک برپاست ساقی را صدا کنید آبی نیاز نیست. آبی نیاورد همه سیراب شدند همه شهید شدند …

الا یا ایها الناس أین الطالب بدم المقتول بکربلا …؟؟ أین بقیة الله ؟؟      

قطعه ادبی از خانم تیموری (طلبه سال دوم از برازجان )                                                                      

  یاس علی

       فاطمه ای تو عزیز مصطفی             ای تو یاس و نسترن بر مرتضی

سینه ات آکنده از عشق علی          جانمازت سفره نور جلی

 ای سراسر عصمت و حجب و حیا    ای به گوهر برتر از هر مدعا

 نام تو ورد زبان مرد و زن           فاطمه کویان به محشر در محن

 ای فدای تو شوم از جان و دل     کن شفاعت از برای این خجل

جان زینب یک نظر بر ما بکن   این دل پر عقد ه ام را وا بکن

 پاک کن این قلب و راهی کن مرا    عاقبت جان حسینت کربلایی کن مرا

من به عشقت تا ابد دل بسته ام

                                    از برای دیدنت زار و خسته ام                                             

                          سروده ای از خانم خزاعی از مدرسه برازجان                                                                                                                                    

 هجوم تاریکی

بدی بدی گناه گناه      خدا خدا پناه پناه

امان ز ظاهر جهان       فغان ز گردش زمان

کجا روم ز این و آن       به عمق جان ز تو امان

به ذات حق لا یزال       که دور باشد از زوال

تو کن کرم به جان ما    جدا شود گنه ز ما

سروده ای از خانم خزاعی از مدرسه برازجان                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

طراحی عروسک  اسلامی فاطیما در ایران برای مقابله با عروسک غربی باربی

از آنجا که دشمنان با تهاجم فرهنگی  در سالهای اخیر کودکان ما به ویژه کودکان زیرسه سال را بیشتر نشانه

رفته اند وغربی ها با طراحی و تولید عروسک های باربی و فروش در بازار،از همان کودکی سعی درترغیب کودکان به بی حجابی و بد حجابی دارند و همه این عوامل دست به دست هم دادند تا طراحان ایرانی به فکر طراحی عروسک اسلامی فاطیما بیفتند.

مردانی که ازدواج کرده اند ،رفتار بهتری دارند

 تحقیقات نشان می دهد مردانی که علايمی از بد رفتاری را از خود نشان می دهند ،به ویژه آنهایی که دارای ناهنجاریهای اجتمایی هستند ،بعد از ازدواج ،بهبود بسیار زیادی درشیوه برخورد آنها با دیگران مشاهده می شود.

از جمله این مشکلات می توان به رفتارهای جرم خیز،دروغگویی،خشونت و پشیمان نشدن بعد از انجام کار خلاف اشاره کرد.البته این بدان معنا نیست که هر کسی که ازدواج کند ،دیگر کار خلاف انجام نمی دهد،بلکه احتمال جرم در آنها کمتر می شود.

همچنین متأهل ها عمر طولانی تری دارند،کمتر دچار افسردگی می شوند و احتمال ابتلا به بیماریهای قلبی و سکته نیز در آنها کمتر است.

برگرفته از فصلنامه فرهنگی،اجتماعی و سیاسی فرهنگ پویا

از طریق علامه مجلسی (ره) در کتاب شریف بحار الانوار ج71،ص86 در توضیح آیه شریفه:قُوا اَنفسکُم وَ اَهلیکُم ناراٌ(تحریم ،6)

به چند مسئله مهم به عنوان وظیفه و مسئولیت سرپرست خانه اشاره شده ،که از طریق این چند مسئله حفظ خانواده و اهل بیت از آتش فردا میسر است.

1:بِدُعائِهم إلی طاعَةِ الله

بر سرپرست خانه است که تا زنده است خانواده خود را به طاعت خدا، و فرما نبرداری از دستورات حق که به صلاح دنیا و آخرت است دعوت کند،و دغوت به صورتی باشد که اجابتش از جانب آنان سخت نباشد،دعوت توأم مهر و محبت ،زبان نرم ،با خوشرویی و متانت و دعوت به زبان و عمل،به صورتی که زن و فرزند عاشق و علاقه مند به طاعت حق شوند،و آن را بر تمام وظائف خود مقدم بدانند.

طفلان چون به طاعت خدا روی آوردند،آنان را تشویق کنید،جایزه بدهید،ببوسید،در آغوش بگیرید تا پای طاعت در فضای وجودشان ثابت و پا بر جا شود.

زنان عنایت کنند، که وقتی از جانب شوهرشان دعوت به طاعت رب شدند،با شوق و رغبت بپذ یرند،تا اثر این پذیرش از مشرق وجود فرزندان طلوع کند.

2:وَ تَعلیمِهِم الفِرائِضَ

تا جایی که برای سرپرست خانواده امکان دارد،واجبات حق را که قسمتی از آن در رساله های عملیه و قسمتی در کتب اخلاقی و فقهی آمده به خانواده اش تعلیم دهد.

اگر از عهده اش بر نیامد،زمینه فراگیری آنان را با بردن به مساجد و مجالس مذهبی فراهم نماید،یا غالمی ربانی را به خانه دعوت  کند تا فراوض حق را به آنان آموزش دهد.

ممکن است خواندن متن رساله برای بعضی مشکل باشد و توضیح آن مشکل تر،به همین خاطر نوبت به واگذاشتن  بچه هابه کلاسهای مربوطه میرسد،تا دختران و پسران در نزدیکی بلوغ و تکلیف به وظائف شرعی خویش آگاه شوند.

3:وَ نَهیِهم عَنِ القَبائِحِ

بر سرپرست خانواده واجب است اهل خهنه را از زشتی ها نهی کند،از عواقب گناهان بترساند،زمینه تولید گناه را در خانه از بین ببرد.

4:وَ حَثهِم عَلی اَفعال الخَیر

بر سرپرست خانواده واجب است اهل بیت خود را به کلیه کارهای خیر،از صدقه دادن در راه خدا، تواضع به افراد، احترام به بزرگتر، رعایت کوچکتر،ایجاد صلح و مسالمت بین افراد،حق گویی،حق جویی، حق خواهی وخلاصه آنچه که خیر است، تشویق و ترغیب کند.

بدین صورت قدم برداشتن برای هدایت عباد خدا به اندازهای ثواب دارد که جز خدا کسی نمی داند.

رسول خدا امیر امیر مؤمنان را برای هدایت مردم یمن گسیل داشت قبل از سفر به او فرمود :

قسم به خدا اگر حضرت حق به دست تو یک نفر را هدایت کند برای تو از آنچه که خورشید بر آن طلوع و غروب میکند بهتر است.

چه تجارت شگفت آوری ،چه سود کلانی،خوشا به حال آنان که تشکیل زندگی داده و برای زن و فرزند خود معلم خیر و خوبی اند.

(حسین انصاریان،نظام خانواده در اسلام،صص359تا361)

خانواده به عنوان رکین ترین رکن جوامع بشری و البته سرنوشت سازترین آنها، هماره مورد توجه جامعه شناسان و مربیان امور تربیتی بوده است.

این اجتماع کوچک، قطع نظر از کارکرد روانی اش –که کانونی آرامش زاست- بستری تربیتی و معرفتی نیز هست.  افراد، نخست در دامن خانواده، روابط محبت آمیز، احترام متقابل و مسولیت پذیری را تجربه می کنند، و آنگاه از این آموخته ها در روابط پیچیده تر اجتماعی بهره می گیرند.

بنا بر گزارش آمار و ارقام، خلا تربیت درست خانوادگی، در بیشتر بزهکاران و مجرمان اجتماعی، به عنوان مهمترین عامل در ارتکاب رفتارهای هنجارشکنانه قلمداد شده است.

قرآن به عنوان، منبع اصلی و لایزال دین مبین اسلام، بر کارکرد انسانی و اجتماعی خانواده توجه داشته و دستوراتی نجات بخش و روشنگر در این باره فرود آورده است.

سلسله نوشتارهای “اساسنامه خانواده قرآنی” – که ان شاء الله بناست انتشاری مستمر داشته باشد- مجموعه ای است که می کوشد در پرتو تبیین ویژگیهای خانواده از منظر قرآن، با تکیه به یک سلسله راه کارهای عملی و کاربردی، شما را در دستیابی به یک خانواده موفق قرآنی رهنمون شود.

این سلسله با عنوان” به رنگ آسمان” و به قلم استاد دکتر سید محسن میرباقری ، عضو هیأت علمی دانشگاه و چهره نام آشنا در عرصه قرآن پژوهی کشور نوشته و تنظیم شده است. امید که سودمند و مقبول نظر افتد.

خانواده و نیازهای فردی

اهمیت و جایگاه خانواده بر هیچ کس پوشیده نیست. انسانها از کودکی در کانون خانواده رشد می یابند و معمولاً انسانهایی از موفقیت بیشتری برخوردارند که کانون خانواده آنها گرمتر و محکمتر بوده است. در دنیای غرب که نظام خانواده جایگاه اصلی خود را از دست داده است مشکلات گوناگونی پدید آمده که حتی برخی از نویسندگان غربی هم بدان اعتراف دارند.

هر انسانی احتیاجات و نیازهایی دارد که بسیاری از آن باید در کانون خانواده تأمین شود. این نیازها به طور کلی عبارت است از :

الف: نیازهای فیزیکی و جسمی

این دسته از نیازها شامل نیاز به غذا، لباس و حتی روابط جنسی میان همسران است، هرچند نیاز به روابط جنسی را می توان در دایره نیازهای روانی نیز جای داد. با این حال از نیازهای فیزیکی و جسمی است که در مرحله اول بروزمی کند و نسبت به سایر نیازها خود را بیشتر می نمایاند و به همین میزان نیز توجه و اهمیت بیشتری را می طلبد.

ب: نیازهای امنیتی

هر انسانی به طور طبیعی دوستداران است که در آرامش و امنیت باشد و حتی برای زندگی و آینده آن هراسی به دل راه ندهد. امنیت و آرامش نیازی است که بخش عمده ای از آن باید در خانواده تأمین شود. هر یک از اعضای خانواده باید در حد توان خود این فضا را برای دیگران ایجاد کند.

اگر هم? اعضای خانواده به وظایف الهی و اخلاقی خود عمل کنند، بدون تردید خانه به محلی امن و سرشار از آسایش و آرامش تبدیل می گردد. ارمغان خجست? این آسایش، آرامش بخشیدن به افراد خانواده است که چه بسا در بیرون مشکلاتی دارند اما در خانه و در میان جمع خانواده آن را از خاطر می برند. در پرتو خانواده ای آرام است که افراد برای ورود به فردای جامعه انرژیهای جدیدی را کسب می کنند

ج: نیازهای عاطفی

پس از برآورده شدن نیازهای فیزیکی و جسمی و نیز نیازهای امنیتی فرد  که آرامش را به وی ارزانی می دارد، نیاز دیگری جلوه می کند که ذیل نیازهای عاطفی فرد جای می گیرد. نیاز به محبت در وجود همه افراد بشر چه خردسال و چه بزرگسال وجود دارد و تنها در نحوه تجلی آن است که متفاوت می نماید، به طوری که در کودکان به گونه ای بروزمی کند و در بزرگسالان به گونه ای دیگر. اولین و مهمترین جایگاه تأمین عواطف خانواده است.

د: نیازهای شخصیتی

نیازهای شخصیتی ناظر به نیازهایی است که توجه به آن احترام و عزت نفس  آدمی را پاس می نهد . هرکسی دوست دارد شخصیت و احترام او حفظ شود و با حرمت و بزرگواری با او برخورد گردد. احساس ذلت شاید از هر رنجی بدتر باشد. شکل گیری پایه اولیه این امر نیز به خانواده باز می گردد.

ه: نیاز به رشد و کمال

ازنظر فطری همه انسانها خواهان مسیر رشد و کمال اند نیاز به کمال چندان به جنسیت ربطی ندارد. مردان و زنان مایلند که افراد محترم و توانمند و مؤثری باشند. مشکلات فکری و اقتصادی و اجتماعی شان حل شود و به ویژه در مسائل اخلاقی و معنوی ارتقاء یابند مسأله هویت و هدف از زندگی را سامان دهند.

 و: نیاز به معنویات

گذشته از پنج نیاز فوق نیاز دیگری در همه انسانها وجود دارد که گاه از آن غفلت می شود. مهمترین و بالاترین نیاز هر فرد نیاز به معنویات و رشد و رشد در این زمینه است. نیاز به ارتباط با خدای سبحان در وجود هر فردی سرشته شده است و باعث جلوگیری از بسیاری از اضطرابها و نگرانیها می شود؛ زیرا دلها با نام و یاد خدا آرام می گیرد.

«اَلا بِذِکرِ اللهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ»

آگاه باش که با یاد خدا دلها آرامش می یابد.

خصوصیات خانواده قرآنی

خانواده ای سالم برای آن که بتواند تمامی نیازهای افراد خود را برآورده سازد، باید ویژگیهای ممتازی داشته باشد. آقایان به طور معمول پیشرفت خود را در تحولات اجتماعی و کامیابیهای اقتصادی می بینند. برای خانمها هم باید شرایط مهیا شود که این احساس رشد و پیشرفت در آنها نیز به وجود آید. البته در دستورات دینی نکاتی مطرح شده است تا آقایان بر اساس آن زمینه رشد را به طور مستقیم برای همسرانشان فراهم کنند. بخشی از احساس رشد در بانوان از طریق مادری و تربیت فرزندان حاصل می گردد. با وجود این زمینه رشد در ابعاد دیگر نیز باید فراهم گردد.

قرآن کریم خانواده قرآنی را چنین معرفی می کند:

«وَ مِن آیاتِهِ أن خَلَقَ لَکُم مِن أنفُسِکُم اَزواجاً لِتَسکُنُوا إِلَیها وَ جَعَلَ بَینَکُم مَوَدَّهً وَ رَحمَهً أنَّ فی ذلِک لَایاتِ لِقَومٍ یَتَفَکَّرونَ»

و از نشانه های او این که از [نوع] خودتان همسرانی برای شما آفریده تا بدانها آرام گیرید، و میانتان دوستی و رحمت نهاد. آری در این [نعمت] برای مردمی که می اندیشند قطعاً نشانه هایی است.

اگرچه این آیه به طور مستقیم به خانواده نمی پردازد و بحث اصلی اش ازدواج و کارکرد آن است، اما با توجه به اینکه ازدواج پایه تشکیل خانواده است، در این باره هم می توان چندین نکته را از آن دریافت.

قرآن به عنوان، منبع اصلی و لایزال دین مبین اسلام، بر کارکرد انسانی و اجتماعی خانواده توجه داشته و دستوراتی نجات بخش و روشنگر در این باره فرود آورده است.

الف: «و مِنَ آیاتِهِ أن خَلَقَ لَکُم مِن أنفُسِکُم اَزواجاً»

این بخش از آیه بیان می دارد که همسران شما از جنس خودتانند، برای انسان همسری از جنس فرشتگان آفریده نشده است. بنابراین هر فرد باید به همسرش به چشم یک انسان همانند خودش بنگرد و کرامت او را محترم بشمارد.

ب: لِتَسکُنُوال إِلَیها

بر پایه این بخش از آیه خانه و خانواده باید محل سکون و آرامش باشد نه محل فرسایش. بی شک در خانه ای که محل آرامش برای افراد خانواده نیست مشکلات رخ می نماید و بر هم? اعضای خانواده است که برای برطرف شدن آن تلاش کنند.

اگر همه اعضای خانواده به وظایف الهی و اخلاقی خود عمل کنند، بدون تردید خانه به محلی امن و سرشار از آسایش و آرامش تبدیل می گردد. ارمغان خجسته این آسایش، آرامش بخشیدن به افراد خانواده است که چه بسا در بیرون مشکلاتی دارند اما در خانه و در میان جمع خانواده آن را از خاطر می برند. در پرتو خانواده ای آرام است که افراد برای ورود به فردای جامعه انرژیهای جدیدی را کسب می کنند…

 www.tebyan.net

در آیات قرآن، اهمیت زیادی به پیوند خانوادگی ، و احترام و اکرام پدر و مادر ، و نیز توجه به تربیت فرزندان داده شده است .

این به خاطر آن است که جامعه بزرگ انسانی از واحدهای کوچک تری به نام خانواده تشکیل می شود، همان گونه که یک ساختمان بزرگ از غرفه ها و سپس از سنگ ها و آجرها تشکیل می گردد.

بدیهی است ، هر قدر این واحد های کوچک از انسجام و استحکام بیشتری برخوردار باشد، استحکام اساس جامعه بیشتر خواهد بود، و یکی از علل نابسامانی های اجتماعی و صنعتی در عصر ما ، متلاشی شدن نظام خانوادگی است که نه احترامی از سوی فرزندان وجود دارد، نه محبتی از سوی پدران و مادران، و نه پیوند مهر و عاطفه ای از سوی همسران.

منظر دردناک آسایشگاه های بزرگسالان در جوامع صنعتی امروز ، که مرکز پدران و مادران ناتوانی است که از کار افتاده اند و از خانواده طرد شده اند . شاهد بسیار گویایی برای این حقیقت تلخ است .

(مکارم شیرازی ، ناصر: تفسیر نمونه، ج 21، ص 350)

قرآن کتاب الهی ، نور هدایت، شفای سینه از دردهای اخلاقی، راهنما به سوی زندگی برتر ، ذکر حق ، مفسر حقایق،  صراط مستقیم، منبع پند و عبرت ، مبین مسائل عالی اخلاقی ، نشان دهنده حیات پاکان ونیکان وحجت حضرت حق در دنیا و آخرت است.

مرد و زن در برابر این نعمت بی نظیر الهی مسئول و مکلّفند ، تکلیف آنان یاد گرفتن قرآن و عمل به آیات آن در تمام شئون حیات است.

در هجوم فتنه ها که همچون شب تاریک به شما حمله ور می شود، به قرآن پناه ببرید و مگذارید فضای زندگی با حکومت فتنه تیره و تار شود.

رسول خدا ( صلی الله علیه و آله) فرمود: «خیار کمُ مَن تعَلَّم القرآنَ و علّمَه : بهترین شما کسی است که قرآن را بیاموزد و آموزش دهد.»

با توجه به این روایت مهم ، مسئولیت سنگین سرپرست خانه روشن تر می شود. سرپرست خانه لازم است قرآن را فرا گیر ، و زمینه فراگیری زن و فرزند را نیز فراهم کند، آنگاه همه با هم به کتاب خدا عمل کنند، تا عرصه خانه از آلودگی پاک، و به حسنات و نیکی ها آراسته شود، و در نتیجه خانه و خانواده نمونه ای از بهشت آخرت گردد.

خانه ای که از ظلم و عدوان پاک ، و از تقوا بهره مند ، و فضایش از آسایش و امنیت ، و صدق و راستی، و درستی و امانت معطر است.

خانه ای که اهلش اهل قرآنند، از برکت قرآن رشد عقلی و فکری پیدا می کنند، که عقل هماهنگ با قرآن مجید عقل ملکوتی، و مایه عرشی و آخرتی است ، و سودش عبادت حق ، و تحصیل بهشت جاودانی است.

(  انصاریان، حسین، نظام خانواده در اسلام، قم، انتشارات ام ابیها، ج شانزدهم، بهار 1380، صص 343 - 341)